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，而不饮酒是佛教五戒的特色，酒的本质虽然不是邪恶的，但是饮酒容易使人神志不清，智慧不明，往往会因此而引起触犯其他的戒律。佛经中的一个故事说，印度有位在家的居士，由于饮酒，偷了邻居家的鸡，因此犯了偷盗戒...，在敦煌卷子和壁画题记中，还出现了许多佛教人物。如曾在开元寺听法成讲授《瑜伽师地论》的智慧山、谈迅、福慧、法海、一真、洪真、明照等，在一些名簿中出现的宋教授、李教授、荣照、都统石惠捷、都统康智诠、刘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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般若波罗蜜多心经》二百六十字摄其指要”。
另一方面，雍正又指出，“释迦牟尼文佛大智慧海中缘起妪生，度诸众生，令人无余涅盘，普说三藏十二分，文字至为浩瀚：然佛所觉了一切诸法，未说者无论，其已说者，...
史原朋
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老所代表的是近现代中国佛教传承与发展的一体两面，互为补充，互为促进，皆是针对近现代佛教实际态势正确的各随其机的因应之道、必要之道，乃智慧闪现，乃天作之合。由于二老的密切配合，发挥己长，指明道路，才有...
本性法师
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wise one 一切智慧者
alms of food 施食
alms-begging monk 乞食法师
almsbowl 应器
alms-bowl 应量器
almsbowl 波怛啰, 钵器, ...
不详
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二朝是中国佛教的黄金时代，同期的儒、道二家，虽受到政治上的许多优遇，但由于思想贫乏的先天缺陷，使得它们在知识阶层的心目中，实无法与诸宗竞秀、思辨缜密而智慧高超的佛教，相提并比。而平民百姓，更是对大乘...
昭慧法师
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菩提分【14】、及人天等种种善法是也。并是随他意说，方便门也。故《楞伽经》云：“佛告大慧菩萨：‘大慧，应化佛所作应佛说施、戒、忍、精进、禅定、智慧故，阴、界、入解脱【15】故，建立识相差别行故，说诸外道...
冈田契昌阿阇梨
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之法华传。亦可为诚证。故余信其实在。
弘愿案：摩诃译言大。毗卢遮那。是日之别名。即除暗遍明之义也。然世间日光。有蔽则障。又昼出夜隐。如来智慧日光则不如是。遍一切处。作大照明。无有内外方所昼夜之别...
王弘愿
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化主阿彌陀佛為報身者。密教之所說也。金剛界禮懺經（不空譯）曰。南無受用智慧身阿彌陀佛。夫佛為報身。則土為報土。自不待言。然而以信行淺之薄地凡夫。但依口密之一行。而得往生於報土者。密教不共之法門也。其...
王弘愿
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,莫知所在”。这样一位年过二百岁的奇特人物的反复出现,使注文的可信性打上了折扣,但综观赵逸充满历史智慧的言论可以看出,杨衒之是在借饱经沧桑的赵逸之口来表达自己对历史巨变的深刻思考,借此来增强《洛阳伽蓝...
不详
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理不可分。非彻法之慧目、离念之明智，不能见自心如此之灵通也。故世尊初成正觉，叹曰：“奇哉!我今普见一切众生具有如采智慧德相，但以妄想执著而不能证得。于是称法界性，说《华严经》。”总该万有，即是一心。...
郑森
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